[原创]变化背后 那永恒不变的一 [复制链接]

在科学发展史上，第一个正确提出科学问题的是古希腊自然哲学家泰勒斯。 3Juhn5&N  
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泰勒斯不为杂乱无章、五光十色的现象所迷惑，相信在所有的自然变化过程中，构成宇宙万物的最根本元素（本原）是永恒不变的。并尝试在变化无极的自然界背后，寻求世界的多样性统一。 z2og&|uT  
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泰勒斯反对迷信、神秘，坚持用人类能够思维把握的“有形体物质本原”，去说明宇宙万物的生成、存在和变化。第一次抛弃了世界的神秘创造，人事的神意安排等愚昧观念，从而庄严地宣告人类理性的胜利，自然科学的诞生。 6a PZW  
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下面让我们沿着泰勒斯所开辟的科学道路，在现代科学技术、科学实验的基础上，尝试着用现代语言回答 <tAn2e!  
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1 那永恒不变的一，是什么？ Zi/l.=9n  
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2 一是怎么来的？ RNuOwZ1m  
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3为什么说这个一是永恒不变的？
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4通过一，我们能够回答什么问题？ y}ezjs  
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5它是如何回答的？ ?3Wh.%n  
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6从一中，我们还能得出什么重要结论？以及可靠性探讨？ Z~$=V:EA?  
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如果原子是由电子、质子、中子构成的，那么，根据电的同性相斥、异性相吸的性质。同性粒子在斥力作用下将会自动分离，而异性粒子又是相吸的，这就造成同性粒子因斥力而分离，又因异性粒子的引力而聚合，其结果将是电子在引力作用下没入核中。 ~f2H@#  
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这也意味着，理论上这样的原子是不可能稳定存在的。但是，这是不正确的，万物的确存在，原子也的确存在，而且是稳定的，有大量的实验事实和整个化学的支持。既然大自然的力量要让电子没入原子核中，那就我们就须其自然，看看电子没入核中后，到底会发生什么变化。 r ,|T@|{  
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电子在异性粒子的吸引下，将会没入原子核，并与质子结合为中子。而现代大量实验观测已经表明：中子具有自旋运动和南、北二磁极。 MuYr?1<q  
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由于一个中子同时拥有南、北二磁极，因此在二个中子之间将会自然产生引、斥这二股力量。而当中子一旦开始旋转运动后，那么在二个粒子之间的力就变成了，引与斥交替变换的“循环场力”。 o87. (  
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二粒子在斥力作用下将会自动分离，但是还没等它们分离的太远，循环场力已转换为引力。引力把分离状态的粒子重新拉回。但是还不等它们相互碰在一起，循环场力又自发转换为斥力，斥力再次把二粒子推回平衡位置。二粒子在循环场力作用下，即不会分离的太远，也不会紧密聚合在一起，而总是自发的围绕在一平衡距离L0内做着永不停息的分合运动，通过有序变换的分合运动自动建立起一种相对稳定的动态连接。 gKcP\m  
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一定数目的中子在循环场力作用下，将会自发形成一个具有特定结构、功能的原子。随着中子数目的增加，元素的结构、性质随着原子序数的递增而呈现周期性的递变。 w``t"v4  
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实验表明原子同样具有磁矩。不过，不同的原子由于所含中子数不同，内部结构不同，向外产生的循环磁场不同，这就导致不同的原子自发建立连接时，所形成的平衡距离L1、L2、L3是各不相同的。 Bm"jf]  
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如果将大量的原子聚集到一起构成固体，那么显然原子会有无限多种不同的排列方式，但是，由于原子在循环场力作用下，总是自发维持在平衡距离L内的，这就决定各原子在自组织过程中不会胡乱排列，而是自发按照平衡距离L的长短不同，在空间的不同方向上有规律排列在一起，从而形成了千变万化、绚丽多彩的宇宙万物。

　　导读四   f8_5.vlw  
　　这本书是按照从微观向宏观逐步推演顺序编写的。如果先不了解原子的自然形成，也就很难理解万物的自然形成。如果跳过光的自然产生这一节，也就很难读懂下一章热力学的内容。 eI; %/6#  
　　因此请大家按这一顺序去读这本书，同时也请大家原谅这样编排会导致一些重要话题无法展开。为了克服这一缺点，这本书打算分三部分编写。 d4/snvq  
　　第一部分是关于各自然学科内容的。 EU TTeFp  
　　第二部分主要来自于第一部分，为自然科学在哲学层面上的概括、总结，同时它也是书中自然学科部分的指导思想和认识方法。 o\1"ux;b  
　　打算等大家对第一、第二部分的内容有所了解后。或者说，等书中第一、二部的内容经过大家的怀疑批判后，再以网上讨论的方式展开第三部分，那时将会有许多东西想和大家一起交流、探讨。而第三部分的重点将会放在哲学部分的探讨，可以肯定的说，如果我们能够用相对更好的方法和世界观去分析事物，那么每一个人都能够获得更加客观、真实、有效的认识。 aePhtQF  
　　可以肯定的说，对于同一个自然现象，不同的人从不同的角度，用不同的方法去认识，会得出不同的结论，但是，面对这些不同的看法，它们不可能都是对的。面对这些多元的看法，谁又能保证那一个观点是完全正确的，是不容质疑的？谁又有资格用一个还没有被证实的假说去批评另一个假说？但是，在这些不同的观点中，只有一个是最接近大自然的本来面目的。

　　导读四   9s6, &'  
　　这本书是按照从微观向宏观逐步推演顺序编写的。如果先不了解原子的自然形成，也就很难理解万物的自然形成。如果跳过光的自然产生这一节，也就很难读懂下一章热力学的内容。 8V`r*:\  
　　因此请大家按这一顺序去读这本书，同时也请大家原谅这样编排会导致一些重要话题无法展开。为了克服这一缺点，这本书打算分三部分编写。 ;$&&tEh)  
　　第一部分是关于各自然学科内容的。 Yq4_ss'nB  
　　第二部分主要来自于第一部分，为自然科学在哲学层面上的概括、总结，同时它也是书中自然学科部分的指导思想和认识方法。 BQ,]]}e43z  
　　打算等大家对第一、第二部分的内容有所了解后。或者说，等书中第一、二部的内容经过大家的怀疑批判后，再以网上讨论的方式展开第三部分，那时将会有许多东西想和大家一起交流、探讨。而第三部分的重点将会放在哲学部分的探讨，可以肯定的说，如果我们能够用相对更好的方法和世界观去分析事物，那么每一个人都能够获得更加客观、真实、有效的认识。

这是研究哲学还是化学啊？

在看似混沌底下，寻找最简单的平衡

　　也许，当你读完这本书后会发现，牛顿经典力学是完全正确的，那些来自于大量实验的经验公式、经验定律是经得起时间和实践检验的。 rg"W1m[k  
　　也许，当你读完这本书后会发现，大自然并不像我们想象的那么复杂，而是越往深层次研究越简单。 y'*^ '  
　　也许，当你读完这本书后会发现，微观、宏观并不像人们设想的那样，各自遵循不同的规律。而是宏观、微观都遵循着同一个简单的基本原理。宏观、微观之间存在着必然的因果联系。 -i:Zi}f  
　　也许，更多的新发现正等着你去发现。也许，更多的发现乐趣正等着你去体验。

这东西其实就是哲学研究的目标，追求事物的本质和根本规律，也是引导科学前进的关键

　　也许，当你读完这本书后你会发现：万物的生成、运动、变化都遵循着由内外条件决定的“必然因果关系”。 1?]Gl+}  
　　“可能性”、“偶然性”只会出现在条件中，因为大自然中的事物并不遵循“单一的因果关系”（一个原因只产生一个结果），而是同一原因相对不同的条件，将会产生不同的结果，即当原因A产生后，相对1、2、3等不同条件，将会产生A1、A2、A3等不同的结果。 @C0{m7q
 
　　但是，一旦条件确定后，原因A相对条件1，必然产生A1这一个结果。原因A相对条件2必然产生A2这唯一的结果，而绝不会产生其它的结果。 v:PNt#Ta  
　　根据因果关系，我们可以从已知推到未知，从过去而预见未来，从个别推到全体，因果关系是人类生活常识、经验有效性、可靠性的基石，人类生产、生活的指导思想是建立在这一基石之上的，同时它还是人类知识体系普遍性、必然性的根据。 ,v4Z[ (  
　　不过，当休谟从经验论出发，考察因果关系时却得出；1从物质对象的性质中我们不能寻出因果关系。2我们不能从理性推理中得出因果关系。3我们不能从观念的比较中证明因果关系。因果关系只能来自于经验归纳，但是，由于任何经验归纳都是有限归纳，它只具有很高的或然性，不具有普遍性、必然性。休谟认为“因果关系”这一观念，只是由于人们观察到一些对象恒常集合，这种集合屡次重复之后，在人的心里产生的习惯性联想。 282 m^ 2  
　　那么，我们是否能够建立起一个经得起休谟怀疑论评判的“因果论”？

多谢楼主。书名是“变化背后 那永恒不变的”吗？是您写的吗？ IxAKIa[HY  
很想拜读。

　　也许，当你读完这本书后你会发现；新原子模型不但能回答是什么（is）问题，而且能回答怎么样（how）问题，更为关键的是，它还能回答为什么（why）问题。